探索中國(guó)之道，审视未来何方——中國(guó)考古领域正迎来新(xīn)的发展趋势。
中國(guó)的考古领域曾被许多(duō)外國(guó)人甚至中國(guó)人视為(wèi)神秘之地。*近，记者在与中國(guó)考古學(xué)家的交流中了解到，中國(guó)正在不断推动具有(yǒu)中國(guó)特色、中國(guó)风格、中國(guó)气派的考古學(xué)发展，从考古技术的创新(xīn)到公众考古活动的推动，再到中外考古交流，為(wèi)世界文(wén)明交流互鉴注入新(xīn)的活力。
科(kē)技考古揭示了许多(duō)传统考古无法揭示的秘密，同时也保护了许多(duō)原本濒临破坏的文(wén)物(wù)；随着國(guó)家考古遗址公园和博物(wù)馆的不断创新(xīn)，公众对考古學(xué)的认识和理(lǐ)解越来越深入；越来越多(duō)的中國(guó)考古學(xué)者踏出國(guó)门，与國(guó)外同行展开交流合作，推动世界各文(wén)明之间的交流互鉴，增进对彼此文(wén)明的独特和共通之处的了解。
这是3月1日拍摄的三星堆遗址考古发掘现场保护大棚内的工作舱。新(xīn)华社记者 沈伯韩 摄
中國(guó)考古不断获得科(kē)技创新(xīn)的支持，从史前遗址到海底遗产
陕西榆林，石峁遗址是一个4300年历史的遗址，坐(zuò)落在黄土高原上。
考古學(xué)家在这里发现了宏伟的宫殿建筑、复杂的城市防御设施，以及精美的石雕和玉器。“这些高品质的遗存标志(zhì)着晋陕高原在中华文(wén)明起源和多(duō)元一體(tǐ)格局形成关键时期的发展，已经进入了高度发达的文(wén)明阶段。”陕西省文(wén)物(wù)局副局長(cháng)孙周勇表示。
皇城台是石峁遗址的核心區(qū)域，位于高阜台地上，是石峁城址内城和外城重要的防御设施。整體(tǐ)呈金字塔状，墙面上装饰有(yǒu)石雕头像、动物(wù)纹等装饰图案。台顶平坦开阔，有(yǒu)大型夯土台基和“池苑”等重要遗迹，遗址星罗棋布。该图片由陕西省文(wén)物(wù)局副局長(cháng)孙周勇提供。
就石峁的历史，人们对三皇五帝、共工、大禹等都有(yǒu)许多(duō)猜测。
孙周勇是石峁发掘的主持人，他(tā)表示，考古學(xué)更注重实物(wù)的积累和分(fēn)析，而不是过早地将其与上古历史人物(wù)对应。
孙周勇介绍说：“但是通过科(kē)技手段，我们确定石峁文(wén)明是由長(cháng)期居住在这里的本地人创造的，并吸收了邻近地區(qū)的一些文(wén)化元素，揭示了石峁居民(mín)商(shāng)业经济的发展等。”这些研究成果表明石峁的先民(mín)与周边人群在不断的交流中為(wèi)中华文(wén)明的一體(tǐ)化做出了贡献。
科(kē)技考古在考古调查、发掘和研究中的作用(yòng)越来越重要，揭示了许多(duō)传统考古难以发现的秘密，保护了许多(duō)原本难以保存的文(wén)物(wù)。
在河南洛阳，二里头遗址是夏朝晚期的都城遗址。
中國(guó)发现了*早的井字形道路系统和双侧墙垣，这表明当时的都邑规划為(wèi)多(duō)个网格，宫城居中、分(fēn)层规划、分(fēn)區(qū)而居、居葬合一的多(duō)网格式布局成熟严谨、清晰、规整。这种布局显示出当时有(yǒu)成熟发达的规划思想、统治制度和模式。这也是二里头进入王朝國(guó)家的*重要标志(zhì)。二里头遗址还发现了三处早期車(chē)辙印。中國(guó)社会科(kē)學(xué)院考古研究所二里头考古队队長(cháng)赵海涛供图
“中原地區(qū)的先民(mín)广泛吸收、融合周边文(wén)明先进因素，首次真正意义上将中原核心區(qū)整合為(wèi)统一的文(wén)明體(tǐ)，初步形成了注重等级和融合的青铜礼乐文(wén)明。与商(shāng)周文(wén)明一道，这确立了华夏礼乐文(wén)明的基本特质。”中國(guó)社会科(kē)學(xué)院考古研究所二里头考古队队長(cháng)赵海涛说道。二里头先民(mín)创造的牙璋、绿松石铜牌饰等礼器及制度，影响到了广大地區(qū)，从岭南到东北。
“科(kē)技考古能(néng)够提取传统方法无法获取的信息，揭示与之相关的人类活动和古代历史。”中國(guó)社会科(kē)學(xué)院考古研究所科(kē)技考古中心副主任陈相龙介绍，二里头遗址的科(kē)技考古研究发现，该遗址不仅有(yǒu)高比例的外来人群，也有(yǒu)大量外来家畜，可(kě)能(néng)还汇入了小(xiǎo)米等谷物(wù)、野葡萄等果品。
陈相龙介绍，二里头陶器残留物(wù)研究还发现了酿酒和饮酒的证据，推测当时的酿酒原料主要是稻米、小(xiǎo)麦、粟、黍，还混合了薏苡等，用(yòng)红曲霉和稻米制曲并添加草(cǎo)曲。
四川广汉，三星堆遗址“上新(xīn)”的文(wén)物(wù)造型奇特，為(wèi)中华文(wén)明多(duō)元一體(tǐ)增加了新(xīn)的实物(wù)证据。
1986年三星堆遗址发掘时，人们用(yòng)竹竿搭建围栏，挖出来的文(wén)物(wù)多(duō)用(yòng)纸包住，放进木(mù制箱子运出去……而今，这些方法已被更加精细、安全的科(kē)技感十足的操作取代。2019年后的三星堆新(xīn)发现祭祀坑的发掘中，搭建了4个透明的考古方舱，舱體(tǐ)内部均可(kě)调控温湿度，给予出土有(yǒu)机质文(wén)物(wù)*佳保护环境，是全球首个“多(duō)功能(néng)考古综合发掘平台”。
发掘工作进行时的三星堆考古方舱。四川省文(wén)物(wù)局供图
“此次科(kē)技考古实践探索将预防性保护与考古发掘相结合、将实验室考古与田野考古相结合、将高科(kē)技手段与考古规范相结合。”四川省文(wén)物(wù)局局長(cháng)唐飞介绍，四川考古工作者先期搭建大棚，监测地下水位及温度并进行评估，继而搭建方舱，并在大棚内配备应急检测分(fēn)析室、应急保护室等平台，有(yǒu)机质文(wén)物(wù)被提取后，运送至低温保湿的库房进一步处理(lǐ)，通过这种方式能(néng)*大程度保护象牙等有(yǒu)机质文(wén)物(wù)。
文(wén)化遗产不仅存在于陆地，还存在于广袤的海域。科(kē)技创新(xīn)和设备改良让中國(guó)的水下考古工作进入了新(xīn)阶段。“我们正在将短基線(xiàn)定位系统应用(yòng)于水下考古工作，以确定潜水考古人员在水下的具體(tǐ)位置，并通过水下喇叭进行指挥，以提高安全性和效率。”辽宁省文(wén)物(wù)考古研究院副研究馆员冯雷表示，目前中國(guó)的水下考古队员大多(duō)具备技术潜水资格，还利用(yòng)三维声呐扫描等技术展现沉船在水下的状况，深潜器技术的发展也使中國(guó)的水下考古工作从近岸扩展到遠(yuǎn)海區(qū)域。
历史触手可(kě)及，中國(guó)考古与公众的距离不断拉近
一片片群山(shān)起伏，沟壑交错。位于河北阳原的泥河湾國(guó)家考古遗址公园，是遠(yuǎn)古人类的秘密宝库。过去百年间，这里进行了一系列旧石器考古发现，已经将中國(guó)乃至整个东亚地區(qū)的人类起源时间定位在约170万年前。
一群中學(xué)生在考古专家的指导下进行模拟发掘，他(tā)们按照地层和堆积情况寻找古人类在百万年前留下在这片土地上的痕迹。
“我们制作的石器都是按照旧石器时期古人类的生产方式自行制作的，一年前就埋在土中。我们使用(yòng)不同质地的土在不同地层上进行夯实，力争让场景接近真实的考古现场。”河北省文(wén)物(wù)考古研究院院長(cháng)张文(wén)瑞介绍道，考古专家们还会在现场教學(xué)生制作古人类使用(yòng)的石器，以让學(xué)生们找到更多(duō)乐趣，并更深入地理(lǐ)解这些看似不起眼的石器所蕴含的意义和价值。
“考古不仅仅是學(xué)术研究，更需要面向广大公众，让大家了解考古、喜欢考古、爱护文(wén)物(wù)、认识历史。”张文(wén)瑞表示，许多(duō)考古现场都将现场围起来，公众无法参与甚至接触，近年来根据情况，也会安排學(xué)生进入真实现场，参与一線(xiàn)的考古工作。
近年来，河北省文(wén)物(wù)考古研究院积极邀请附近村民(mín)走进公园参观，深入了解他(tā)们脚下这片土地所蕴含的历史底蕴。
“这实实在在拉近了当地村民(mín)与古代文(wén)化遗产之间的距离，让他(tā)们由衷地产生自豪感和荣誉感，对文(wén)化遗产的发现、保护等都有(yǒu)积极意义。”张文(wén)瑞说。
绿水环绕，遠(yuǎn)山(shān)如黛。酒店(diàn)、露营地散布各处。在这里，人们可(kě)以走进博物(wù)馆，亲手触摸春秋时期的陶瓷残片；可(kě)以走进图书馆，翻看图文(wén)并茂的考古图录；可(kě)以走进模拟考古探方，感受考古工作者在发掘现场的日常；甚至还可(kě)以在汉灶體(tǐ)验區(qū)，生火做饭，感受近2000年前人们如何下厨。
这不仅仅是一座公园，不仅仅是一处研學(xué)营，不仅仅是一个度假村，而是一个历史長(cháng)河触手可(kě)及的地方。
浙江安吉古城遗址始建于春秋时期，是越國(guó)早期重要的都邑。以卧薪尝胆而著名的越王勾践的祖先，就生活在这里。
两位小(xiǎo)學(xué)生在安吉古城國(guó)家考古遗址公园體(tǐ)验陶器修复。安吉县古城遗址保护中心主任柯安顺供图
“立项于2017年的安吉古城國(guó)家考古遗址公园让游客在参观历史遗迹、欣赏自然风光的深入探索中國(guó)历史和文(wén)化。2023年全年接待游客20万人次。”安吉县古城遗址保护中心主任柯安顺介绍，这不仅探索了如何将考古遗址公园运营与文(wén)旅产业融合发展好，也实践了如何使公众更好地与考古相联系，感受到考古的温度。
2023年，中國(guó)经历了博物(wù)馆热，尤其是在假期期间，许多(duō)博物(wù)馆门前排起了長(cháng)队，甚至门票一票难求。陕西考古博物(wù)馆、中國(guó)考古博物(wù)馆等专门从事考古的博物(wù)馆在博物(wù)馆热中尤為(wèi)引人注目。
一名小(xiǎo)女孩在山(shān)西考古博物(wù)馆制作兔子灯。图片由山(shān)西考古博物(wù)馆提供
“我们希望通过展示考古工作的过程和各类标本，让公众更直观地了解考古的魅力和价值，这与其他(tā)博物(wù)馆有(yǒu)所不同。”山(shān)西省考古研究院副院長(cháng)、山(shān)西考古博物(wù)馆副馆長(cháng)郑媛介绍说，目前全國(guó)已有(yǒu)五六处专题考古博物(wù)馆由考古科(kē)研机构筹建并管理(lǐ)，近年来中國(guó)取得了许多(duō)考古成果，加上公众对考古的关注，各地考古博物(wù)馆的兴起是必然的趋势。
中國(guó)社会科(kē)學(xué)院考古研究所所長(cháng)陈星灿介绍，近年来，“考古中國(guó)”重大项目取得重要成果，“中华文(wén)明探源工程”不断深入，“统一多(duō)民(mín)族國(guó)家的形成与发展”相关课题逐步实施，考古“走出去”的步伐日益坚实稳健，科(kē)技考古、水下考古高速发展，一批**考古节目制作播出，扩大了考古學(xué)的社会影响力。
郑媛说，中國(guó)历史文(wén)化悠久，每次新(xīn)的考古发现都在不断激发人们对历史根脉和文(wén)化遗产的好奇心与自豪感。博物(wù)馆更新(xīn)的展陈手段、公众考古教育的普及，公众越发认识到考古工作对历史文(wén)化遗产保护和传承的意义。
大江东去，楚风悠長(cháng)。湖(hú)北省博物(wù)馆新(xīn)馆在2021年底开放，全新(xīn)的设计展陈带给观众更為(wèi)深刻的参观體(tǐ)验。
通过文(wén)字、视听资料等多(duō)元方式，游客在探索中不断加深对越王勾践剑何以入楚、何以千年不锈的理(lǐ)解，还可(kě)通过互动触摸屏从各个角度端凝这件传奇文(wén)物(wù)的王者风范；“楚國(guó)八百年”专题展览着重反映楚人筚路蓝缕的奋斗精神、锐意进取的创新(xīn)精神、九死不悔的爱國(guó)精神，不断引发共鸣……
“我们开展各类社会教育、大众考古讲座等活动；定期举办年度考古成果展和重要考古发现成果展等展览，逐步完成所有(yǒu)馆藏文(wén)物(wù)的数字化管理(lǐ)，搭建考古发掘—文(wén)物(wù)修复—数字化藏品管理(lǐ)—成果展示一體(tǐ)化平台，让博物(wù)馆里的文(wén)物(wù)活起来，真正走进大众。”湖(hú)北省文(wén)物(wù)考古研究院院長(cháng)方勤说。
中國(guó)考古的國(guó)际影响力持续扩大，促进了跨文(wén)明的历史交流
商(shāng)代王后妇好与埃及法老拉美西斯二世之间的对话，即将成為(wèi)现实。
“我是商(shāng)代王后妇好，我要告诉你们一些小(xiǎo)秘密：我喜欢化妆、喜欢烹饪、喜欢收藏。”“我曾协助我的丈夫接收各地送来的铜锭、考察收成、主持大商(shāng)國(guó)的祭祀、率领军队征伐羌、夷、巴。”……2023年11月，南方科(kē)技大學(xué)讲席教授、中國(guó)社会科(kē)學(xué)院考古研究所安阳工作站原站長(cháng)唐际根公布了他(tā)為(wèi)妇好设计的数字人，让她将历史生动地展现在人们面前。
商(shāng)代王后妇好的数字形象。图片来源：中國(guó)社会科(kē)學(xué)院考古研究所安阳工作站、南方科(kē)技大學(xué)
“一提古埃及，全世界的人们脑海中就浮现出拉美西斯二世的身影；古希腊则让人们想起迈锡尼國(guó)王阿伽门农，据传说，他(tā)的弟(dì)媳海伦被拐引发了特洛伊战争。而妇好与这些历史人物(wù)生活在同一时代，在文(wén)明交流互鉴中，我们要提升她的知名度，以使全世界更好地理(lǐ)解和欣赏中國(guó)的古代文(wén)明。”唐际根表示。
考古工作是展示和构建中华民(mín)族历史、中华文(wén)明瑰宝的重要工作。近年来，中國(guó)的考古成果不仅丰硕，而且在國(guó)际上获得了更广范围的认可(kě)，中國(guó)考古學(xué)國(guó)际话语权不仅得到增强，也更好向世界阐释了中國(guó)生生不息的文(wén)化基因。
来自湖(hú)北十堰的直立人头骨化石距今约100万年，為(wèi)东亚古人类演化模式和东亚直立人来源提供了关键信息和证据；北京猿人控制用(yòng)火的坚实证据的发现，有(yǒu)力回应了西方學(xué)者的质疑；还有(yǒu)西藏那曲尼阿底遗址发现了距今3到4万年的旧石器遗址，并且该发现发表在美國(guó)《科(kē)學(xué)》杂志(zhì)上，改写全球學(xué)术界对遠(yuǎn)古人类征服极端环境的认识……史前人类在中华大地上的生存历史正变得更加清晰。
“东方大地拥有(yǒu)独特的人群和文(wén)化，百万年前就有(yǒu)祖先在这里繁衍生息，连续演化，孕育着文(wén)明。”中國(guó)科(kē)學(xué)院古脊椎动物(wù)与古人类研究所研究员高星说，经济社会发展為(wèi)中國(guó)考古提供了更强大的经费、人力物(wù)力的支持和保障，新(xīn)兴科(kē)技设备仪器使考古如虎添翼，能(néng)把一些问题研究得更详实并作出更可(kě)信的结论，并不断增进中國(guó)考古的國(guó)际影响力与學(xué)术地位。
据称山(shān)西临汾的陶寺遗址有(yǒu)可(kě)能(néng)是尧时代都城的所在地。在那里发现的一座大型夯土基址是同时具有(yǒu)观象授时和祭祀功能(néng)的建筑。
“观象台的发现让我们认识到探索宇宙、问天问道一直都是中國(guó)人从古至今不变的时代主题和梦想，其呈现的历法是当时世界已知比较系统的太阳历法，也是二十四节气的重要源头。”中國(guó)社会科(kē)學(xué)院考古研究所陶寺考古队的高江涛介绍，已有(yǒu)多(duō)位國(guó)外學(xué)者对此撰文(wén)关注。
“中國(guó)考古學(xué)已经构建了大多(duō)数學(xué)者所接受的时空框架，基本梳理(lǐ)了中原、东北、西北和东部沿海等地區(qū)的史前文(wén)化发展脉络。”南京大學(xué)历史學(xué)院的黄建秋教授介绍。
“中國(guó)在新(xīn)石器时代的考古领域中做出了杰出工作，不仅揭示了黄河和長(cháng)江流域在新(xīn)石器时期的高度文(wén)明发展，也展现了中國(guó)突飞猛进的考古实力。”在辽宁、湖(hú)北、四川参加过考古发掘的日本九州大學(xué)的宫本一夫教授表示。
文(wén)物(wù)和文(wén)化遗产承载着中华民(mín)族的基因和血脉，同时也是人类共同的遗产。具有(yǒu)中國(guó)特色、中國(guó)风格、中國(guó)气派的考古學(xué)需要更宏阔的國(guó)际视野。
据中國(guó)社会科(kē)學(xué)院考古研究所世界考古研究室主任贾笑冰介绍，中外合作考古发掘研究起步较早，始于20世纪80s-90s。主要方式是邀请欧美、日本學(xué)者参与到中國(guó)考古學(xué)的发掘研究工作中；21世纪以来特别是近10年来，赴外考古逐渐频繁起来，涉及亚欧大陆的文(wén)化交流、世界其他(tā)古代文(wén)明中心的考古等。其中，2011年至2014年期间，中國(guó)参与了柬埔寨吴哥(gē)古迹的发掘；2015年，中國(guó)考古學(xué)家赴洪都拉斯参与玛雅文(wén)明的发掘和研究；2018年，中國(guó)考古學(xué)家还赴埃及卢克索孟图神庙遗址群进行了发掘工作。
在孟图神庙遗址群发掘现场，中埃双方团队成员进行了发掘计划的讨论。
中國(guó)社会科(kē)學(xué)院考古研究所史前考古研究室副主任彭小(xiǎo)军认為(wèi)，过去，我们缺乏在其他(tā)文(wén)化古國(guó)开展考古工作的经验，这制约了我们对其他(tā)文(wén)明的深入比较研究。
近年来，越来越多(duō)的中國(guó)考古學(xué)者开始与外國(guó)同行进行交流合作，从互鉴中了解彼此文(wén)明的独特性与共性。彭小(xiǎo)军认為(wèi)，通过这种方式，我们不仅能(néng)拓展视野，也有(yǒu)助于发掘和挖掘中國(guó)考古文(wén)化的内在价值。
“考古工作所體(tǐ)现的家國(guó)情怀，在于我们希望通过阐释中华优秀传统文(wén)化的博大精深，探索与推动世界文(wén)明之间的交流互鉴意识。”陕西省考古研究院副院長(cháng)种建荣说。
种建荣认為(wèi)，我们应该把中國(guó)考古理(lǐ)论和技术的创新(xīn)作為(wèi)推进世界文(wén)明交流互鉴的驱动力。
“在过去几年里，中國(guó)的科(kē)技考古和公共考古领域取得了長(cháng)足的发展，赴外考古发掘也取得了重大进展。中國(guó)考古學(xué)已经由考古大國(guó)转变為(wèi)考古强國(guó)。这使得我们能(néng)拥有(yǒu)更好的技术和理(lǐ)论能(néng)力去构建中國(guó)考古學(xué)的學(xué)科(kē)體(tǐ)系、學(xué)术體(tǐ)系和话语體(tǐ)系，為(wèi)建设中华民(mín)族现代文(wén)明贡献考古智慧和力量。”中國(guó)考古學(xué)会秘书長(cháng)刘國(guó)祥认為(wèi)。
